Непредсказуемая Карелия. Часть 3. Попадём ли мы на Кижи?

Продолжу рассказ о нашем увлекательном путешествии по Карелии. В прошлый раз я закончила на том, что мы узнали об изменении в расписании экскурсий: нам предстояло плыть на Кижи по самой мерзкой (если верить прогнозам) погоде за всю экскурсионную неделю. Плыть через здоровенное Онежское озеро (второе по размеру озеро в Европе - после Ладожского). Казалось бы, что могло пойти не так?

Да, от причала рядом с логовом шамана можно добраться до острова, но мы почему-то поехали в Петрозаводск, откуда до Кижей должны были отправиться на рейсовых катерах на воздушной подушке.

Мрачные тучи мрачно намекают на мрачный исход сего предприятия...

Но мы всё же грузимся в катер.

Сидим минут десять, катер даже завёлся, а потом... Ну, мы сидели где-то далеко от выхода, поэтому не сразу поняли, что происходит.

А потом народ потянулся в сторону выхода. Эммм. Ладно, может, нам что-нибудь объяснят?
Объяснили: волны высокие, порт не дал разрешения. Мы никуда не плывём. Всё, конец истории. Ах да, транспорт, доставивший нас в Петрозаводск, уже укатил обратно в Кондопогу!

Суровые волны бьются о суровый северный берег, а мы постигаем всю тленность бытия...

Убиваем время, периодически забегая греться в магазины с сувениркой. Ну и делаем очень брутальные фото. Дождь периодически слегка накрапывает, но погода ещё терпимая.

Они плывут, а мы - нет.

Раз уж оказались в Петрозаводске, то наша сопровождающая экскурсовод (та самая бойкая пожилая дама, что нас знакомила с Кондопогой) рашила показать набережную - по пути к автобусу, который повезёт нас обратно. Да, погода резко испортилась, полил дождь (короче, стало как у нас в конце ноября).

Стоически на эту погоду взирал основатель города - Пётр I. Кстати, Петрозаводск - единственный город, названный в честь первого российского императора. Даже тогдашняя столица - Санк-Петербург - была названа в честь Святого Петра.
Ещё с 1670 года в Заонежье начали строить медеплавильные заводы. Своих болотных и озёрных руд тут хватало. 1 сентября 1703 года по указу Петра I в устье реки Лососинки был заложен Шуйский завод. Распорядителем строительства был назначен вездесущий Меншиков. Места там были неспокойные, шведы близко, так что в процессе строительства завод стал ещё и крепостью с шестью артиллерийскими батареями и собственным гарнизоном. Когда заводокрепость была достроена, то переименовалась в Петровский завод (а поселение - в петровскую слободу) в честь основателя. Так был заложен Петрозаводск.
И конечно тут был построен памятник императору - в честь двухсотлетия со дня рождения. И была у этого памятника весьма непростая судьба.
Место для памятника было выбрано не случайно. В 1714 году неподалёку, в районе Кончезера были открыты минеральные железистые воды. Там и построили первый в России курорт (о нём я попозже ещё расскажу). Пётр I и сам четыре раза ездил туда лечиться. Путь его лежал аккурат через Петровский завод. Император по своей привычке не только проверял состояние дел, но и сам ковал железо в кузне. Но всё-таки ночевать под одной крышей с рабочими царю не престало. Поэтому был построен деревянный двухэтажный дворец, простоявший до смерти Петра. И именно на этом месте ему потом установили памятник.

Бронзовый Пётр I простоял на своём пьедестале из сердобольского гранита с 1720 по 1918 год. Ясное дело, что пришёдшим к власти большевикам монумент царю был не нужен. Все памятники царям и "их слугам" были признаны "не представляющими интереса ни с исторической, ни с художественной стороны". Этот шикарный памятник - и не представляет художественного интереса? Мда. Петра сняли с постамента, убрали в какой-то сарай, а на его пьедестал поставили - угадайте, кого? Конечно же, Ленина! Но через некоторое время одумались и признали всё-таки его ценность. В 1940 году многострадального Петра привели в порядок (не до конца - шпагу и шпоры ему не вернули) и водрузили в сквере на Заводской площади у краеведческого музея. Оттуда он указывал рукой на место, где был заложен город. Шпагу (выкованую из оси тракторного катка) и шпоры императору вернули только в 1974 году, когда провели нормальную реставрацию. А в 1978 году Петра водрузили на старое место в Петровский сквер (о! в Воронеже есть его тёзка).
Да, в 2000-х шпагу и шпоры кто-то опять украл у императора - и не один раз.
А ещё с советских времён существует забавная традиция в день выпуска курсантов Петрозаводского речного училища надевать ночью на памятник основателю русского флота тельняшку.

Петровский сквер - заложен Екатериной, повелевшей никогда не уничтожать его ни при каких перепланировках набережной и всегда показывать гостям города.

От Петровского сквера начинается Онежская набережная - визитная карточка города.

Такой вид набережная приобрела не так уж давно - в 1994 году. До этого тут были ресторанчики, киоски, это было скорее место для отдыха, чем для прогулок. Кто-то преображением доволен, кто-то - нет, от местных жителей мы слышали диаметрально противоположные мнения. Но, в любом случае, набережная интересная.
И главная её изюминка - множество самых разных скульптур от городов-побратимов. Изготовлены они были в самом Петрозаводске, но при непосредственном участии авторов. Откуда взялось такое повышенное внимание к северному, малоизвестному за пределами России городу? По одной из версий (напоминаю, дело-то в 90-ых было), после распада СССР был некоторый шанс, что и север тоже отделится. Смутное время было. Вот и пытались "подкупить" карелов. Но простым советским северянам эти "странные" памятники показались не очень-то понятным и нужным подарком.

Прогуляемся по набережной и начнём с Дерева Желаний, подаренного шведским городком Умео, (скульптор - Кент Андерсен). У этого дерева есть... ухо! Именно туда и нужно нашептать то, что ты желаешь больше всего на свете. Сейчас дерево выглядит как исконно русская берёза (на самом деле это сосна, обтянутая стеклотканью). Немного страшноватенькая. Но берёзой оно было не всегда. Изначально это было чёрное дерево с золотистыми колокольчиками. Но колокольчики с дерева исчезли чуть ли не в первую же ночь! Их повесили снова - и результат был тем же самым. Уж не знаю, в какой-то момент сдались и повесили там никому не нужные скворечники. И дерево для аутентичности перекрасили (если не ошибаюсь, в 2018 году).

"Место встречи", подарено норвежским городом Мо-и-Ран. Из рук норвежских и карельских женщин произрастает молодой побег крепкой дружбы.

"Тюбиннгеское панно". Оно же - "Немецкие мысли". Ну, так нам представили этот подарок от немецкого города города Тюбингена. На немецкие мысли вполне похоже. А ещё это непонятно что называют "Отмычками", "Зубочистками" и даже "Собачьей радостью" (по понятным причинам). В каждую из вершин "мыслей" вмонтирован взятый из исторических мест республики Карелия и города Тюбингена камень.

"Под одними звездами". Это не просто дырочки, с обратной стороны они соединяются линиями и сразу становится понятно, что это созвездие. Автор Райнер Кессель выбрал для своей работы созвездие Скорпиона - в честь любимой группы. По легенде "звёзды" сверлились дрелью, а линии между ними автор нарисовал мелом, чтобы доделать на следующий день. Рано утром пришли дворники, и смыли это непотребство, нарисованное на памятнике. Пришлось заново перерисовывать. Идея памятника, установленного в День города, 24 июня 2000 года, в том, что раз в году, в этот день карта отображает звёзды над немецким Нойбранденбургом. Все мы живём под одними и теми же звёздами...

"Волна дружбы", накатившая из финского города Варкауса, символизирует, конечно же, растущую дружбу.

Сие лаконичное творение называется довольно просто - "Единство" (оно же - "Искра дружбы"). Это подарок от финского города Йоэнсуу к трёхсотлетию города.

Французы не были бы французами, если бы не подарили городу... красивую голую женщину! Ну, конечно, в виде скульптуры. "Спящая красавица", преподнесённая городом Ла-Рошель, изображает карельскую женщину в единении с природой. Лучше всего на неё смотреть так, чтобы на заднем плане было Онежское озеро.
Думаю, это самый понятный памятник без всяких там абстрактных "вечных дружб".

Чуть дальше от озера, через дорогу находится самый настоящий спортзал под открытым небом. Спортзал, доступный каждому: детям, взрослым, даже инвалидам-колясочникам! Это крупнейший в Росии и в Европе бесплатный тренажёрный зал под открытым небом.
Это подарок уже не от городов-побратимов, а от местных предпринимателей. Сделаны были тренажёры здесь же, в Петрозаводске.

Бывший дом физкультуры. Теперь - отель с фитнесом и хорошим бассейном.

Ну а потом мы бежали до автобуса, потому что уже основательно ливанул дождь. Всё, поехали обратно в Кондопогу - вернулся наш транспорт. Вползаем в гостиницу, там расписание... на вечер. На следующий день расписания нет. Бульк.

Итак, у нас был обеденный перерыв, и вот это вот всё нужно было явно заесть чем-то хорошим. А нам тут ещё и насоветовали пиццерию в торговом центре. Пицца - это точно то, что нас спасёт! Горячая вкусная пицца!
18+ за пиво

И большая. Реально большая, одной на троих хватило. Для согрева души и тела местную пиццерию можно рекомендовать. Единственный минус - тёмного пива в тот раз вообще не было.

После спасительного приёма пищи Красныч сказал, что с него хватит, а мы решили потратить оставшийся до мастер-классов час на поход к одной из местных кондопожских достопримечательностей - лютеранской церкви. Внезапно наткнулись на второй кондопожский карильон. Для справки: находится на одной из крупнейших улиц города - Пролетарской, напротив Музея Кондопожского Края.

Идём дальше по Пролетарской. На втором фото - некогда кинотеатр "Мир", сейчас, видимо, там какие-то магазины. Смотрится грустно.

Наконец-то дошли до церкви, для этого пришлось свернуть во дворы.

Церковь Вознесения Христова, Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии (Ингерманландии!). Симпатичненько и позитивно. Сам Кондопожский приход Евангелическо-Лютеранской Церкви был создан в начале 90-ых, в 1993 году для нужд прихода стали арендовать бывшее здание магазина. Вопрос насчёт церкви подняли только в 1997 году. Начали строить в 2000 году, через четыре года достроили.

Здание пожарного депо напротив церкви.

Всё! Срочно обратно!

Фуф! Чуть было не опоздали на мастер-классы. Зато согрелись.

Антураж просто шикарный!

Знакомство с традициями карельской земли мы начали с традиционного местного открытого пирожка из ржаного пресного теста - калитки. По одной из версий название произошло от слова "калита" - кошелёк или мешочек (если кто помнит, такое же прозвище было у московского князя Ивана). Правда, сходство имеется (с мешочком, не с князем).

Тесто нам дали уже готовое. О составе этого теста карельские женщины говорят: «Калитка просит восьмёрки». То есть, ингридиентов восемь: ржаная мука, вода, простокваша, соль, молоко, масло, сметана и начинка.

Тесто раскатывается в тонкий овал, потом накладывается начинка (каша, творог, картофельное пюре), но не до края теста - потом ещё нужно будет сделать бортики.В конце сверху калитка смазывается смесью из сметаны яйца и ставится в духовку при 200 градусах. Форма калитки напоминает рыбу, хотя в некоторых местах их делают квадратными. В стародавние времена (а калитками карелы питались ещё до прихода сюда новгородцев в XII веке) калитки были пищей на каждый день, старые и немного зачерствевшие размачивались в молоке. Есть ещё и такая история: в деревнях калитки использовались как тарелки и их делали по одной на человека, так что, подсчитав количество калиток, можно было сказать, скольких человек ждут к обеду (или к ужину).

Калитки мы слепили, пока они жарятся, продолжим знакомиться с карельскими традициями. Дальше на очереди изготовление оберега под названием "неразлучники". Эту пару кукол делали подружки невесты перед свадьбой из своей старой одежды. При изготовлении нельзя было использовать ножницы: кусок ткани отрывался, а нитки откусывались. Даже узлы нельзя завязывать: нитки скручиваются и заправляются внутрь оберега. Ну, так как у нас тут никто свадеб не планировал, то можно было немного отойти от канона и тряпочку использовать новую и отрезанную. Нитки - по желанию, кто не хочет быть грызуном - ножницы в помощь.

А пока идёт подготовительный этап, поделюсь тем, что нам рассказывали о давних карельских семейных традициях. Жизнь на крайнем севере тяжёлая, поэтому в стародавние времена люди жили большими семьями-общинами - так легче было обрабатывать землю и вести хозяйство. И женились по той же причине по любви: молодая жена приходила в семью мужа и становилась частью этой общины. Любящая жена становилась хорошей помощницей и хозяйкой.




Кто смотрел "Girls und panzer", может быть, вспомнит финскую девушку Мику, игравшую на музыкальном инструменте, напоминающем гусли. Инструмент называется кантеле и имеет огромное значение для карелов, вепсов, финнов и жителей Ингерманландии. Это не просто музыкальный инструмент, это поющая душа северных земель. Поющая размененно и спокойно, но пение это проникает в самую душу и на волнах истории уносит в стародавние времена - к мудрому волшебнику Вяйнямёйнену.

Уф, что-то меня немного занесло. Но вся эта образность как раз и характерна для главного эпоса финнов и карелов - Калевалы. Это не просто эпос, это энциклопедия жизни давних времён. Там есть всё: сотворение мира, эпичные похождения героев, можно многое узнать о жизни и быте в дохристианскую эпоху. В единую книгу пятьдесят рун (песен) собрал в XIX веке начинающий финский фольклорист Элиас Лённрот (тогда ещё - районный врач в городке Каяани). Он связал их сюжетно в одно произведение.

Создатель кантеле Вяйнямёйнен (вот как можно петь такое имя, если его и выговорить сложновато?) - это один из центральных персонажей, первочеловек, рождённый от дочери воздуха Ильматар. Она настолько скучала в одиночестве, что зачала сына от... воды. И началось! Где-то в это же время ей снова становится не до скуки: прилетает утка и откладывает семь яиц - шесть золотых и одно железное (вот вам и ответ на вопрос, что было раньше: утка или яйцо?). Из этих яиц богиня создаёт небо, землю, солнце, луну и звёзды, формирует рельеф. Нашла дамочка себе занятие.
Вот в этом новосозданном мире и начались приключения Вяйнямёйнена. С самого рождения (а родился он уже взрослым - не спрашивайте, как) он был обречён на необычную судьбу. Всё пересказывать не буду, но про поиски невесты в далёкой северной Похьёле рассказать нужно - это потом ещё понадобится... ладно, не буду спойлерить. Первое сватовство Вяйнямёйнена закончилось плачевно - лапландка Айно не захотела замуж за старика и утопилась. Мать направила сына на поиски невесты на далёкий север. Добрался он в Похьёлу не без приключений и там встретил местную колдунью Лоухи: она обещала отдать ему свою дочь в обмен на магический артефакт, который Вяйнямёйнен должен был изготовить. Запросы у ведьмы были огого какие: ей нужна была волшебная мельница Сампо, дарующая счастье, благополучие и изобилие. Ну, это было последнее задание для кандидатов на руку девицы. До этого задания тоже были не для слабонервных: достать звезду с неба, вспахать змеиное поле, руками свернуть в клубок змей, выловить чёрную щуку из реки Туонелы. И на последнем задании Вяйнямёйнену пришлось признать, что кроме его соперника, кузнеца Ильмаринена, никто создать волшебную мельницу не в силах.

Что-то Вяйнямёйнену не захотелось такую ценную вещь у ведьмы оставлять - себе нужнее. В компании Ильмаринена и ещё одонго героя, Лемминкяйнена, он снова отправляется в Похьёлу. Вот тут в Калевале и появляется наш музыкальный инструмент - кантеле. Он играет главную роль в плане хитроумного Вяйнямёйнена. Вот как описывается его изготовление из зубов, челюстей и ребер огромной щуки, «речной собаки»:

Под звуки кантеле вся Похъёла засыпает, герои изымают Сапмо из "сейфа" под скалой. Казалось бы, всё получилось! Но ведьма просыпается и нагоняет плывущих на лодке героев в открытом море. Во время драки мельница разбилась, большинство обломков утонуло в море (поэтому оно богаче, чем суша). Даже оставшихся обломков хватило, чтобы принести процветание в родные земли Вяйнямёйнена. А крышку от мельницы вообще где-то потеряли, что привело к гибели мирового дерева на Северном полюсе.

Ну, после того, первого, кантеле стали делать не из щук, а из дерева. Лучше всего для этого подходит карельская сосна. Инструмент обязательно выдалбливается с нижней стороны. Если положить на стол, то звук становится сильнее из-за резонанса. Руны изначально имел право петь только рунопевец-мужчина. Пели их только по особым случаям - например, перед охотой. Слушали эту песню только охотники. Изначально это были ритуальные песни, потом уже они стали развлечением на праздниках. Естественно, изначально текст рун передавался из уст в уста, от учителя к ученику. Песни были очень длинные, по несколько часов, поэтому они такие неторопливые - чтобы певец не уставал.

Посмотреть и послушать!

После этого были ещё народные танцы. От одной мысли об энергичных телодвижениях после вчерашней-то Воттоваары мы хором взвыли. Но отсидеться не получилось.
Потому что в карельских танцах участвуют все. Изначально обрядовые, постепенно они стали основным видом развлечений. Хороводы, змейка, танцы-приглашения - всё это помогало держаться вместе, общаться, лучше узнавать друг друга, просить прощения, искать невесту. Парень мог подарить девушке красную ленту, и она весь вечер должна была танцевать с ним. Ленту она могла и не принять, но принимая показывала, что интересна. Это ни к чему не обязывало девушку (браки же по любви), но позволяло показать востребованность и повеселиться.

На этом мы прощаемся с нашими гостеприимными хозяевами, что родом из карельских легенд.

И идём есть калитки!

Ну что ж, попытка номер два. Внезапно, но на этот раз от шаманского причала.

И ещё один сюрприз от этой поездки (планы? расписание? не видели, не знаем) - автобус Кондопога-Москва нам заменили на поезд Петрозаводск-Москва. И кто его знает, с кем нам в одном купе ехать придётся. Неприятненько. Забегая вперёд, скажу, что нам с Соллъхи повезло, Краснычу - увы, нет.

Испытывая недостаток пеших прогулок, вечером мы решили прогуляться по Кондопоге, прикупить чего-нибудь на ужин. Благо, погода была более-менее приличная, вся самая гадость пришлась на утро.

После написания оды "Фелица", прославляющей Екатерину II, статский советник Гавриил Романович Державин получил долгожданное назначение на пост правителя губернии. Увы, не в родную Казанскую губернию, а в недавно основанное Олонецкое наместничество. Державин уж очень рьяно взялся за работу и заставил работать остальных чиновников. Честно, по совести, хорошо работать. Продежался тут чуть больше года, потом история повторилася в моём родном Тамбове. Ну а в северных краях Державин оставил о себе хорошую память. Вот и в Кондопоге рядом со Средней общеобразовательной школой №1 его бюст стоит.

Всё тот же второй карильон, но уже вечером.

Как-то так закончился этот по всем параметрам дурацкий день. Нам честно обещали, что всю программу впихнут в оставшиеся дни. Главное, чтобы снова шторма не было, а то не представляю, как они там выкручиваться будут.



О дальнейших наших приключениях вы узнаете уже в 2022 году. До новых встреч!